Вопрос-ответ
Задайте ваш вопрос о йоге вообще или об аштанга-виньяса йоге в частности, и мы постараемся дать исчерпывающий ответ. Используйте форму отзывов ниже чтобы задать нам вопрос.
Задайте ваш вопрос о йоге вообще или об аштанга-виньяса йоге в частности, и мы постараемся дать исчерпывающий ответ. Используйте форму отзывов ниже чтобы задать нам вопрос.
20.02.2010 в 18:05
У меня сколиоз позвоночника. Вредны ли для меня скрутки во время практики? Что делать, если вредны?
20.02.2010 в 18:31
Необходимо производить скручивающее движение только за счет мышц спины, не помогать себе руками или своим весом. В таком случае шанс навредить себе намного меньше, и скрутка практически безопасна за счет натурального усилия мышчами спины.
25.02.2010 в 14:20
Я начала заниматься аштанга йогой недавно и у меня постоянная сильная крепатура. Что делать? Когда это пройдет?
25.02.2010 в 14:44
Скорее всего, это не пройдет никогда. Это позитивное утверждение
Если крепотура прошла – вы либо достигли состояния самадхи и растворились в радужном свете, либо просто банально умерли. Обе ситуации временно прерывают ваше эволюционное развитие на планете Земля.
Фоновая крепотура говорит о том, что в вашем теле что-то происходит, что вы живы и можете полноценно наслаждаться плодами вашей йогической практики.
Я в смысле, что первые десять лет всегда тяжело, а потом привыкаете…
А если серьезно… Просто наблюдайте за своим телом, давайте ему отдыхать и …продолжайте практику!
27.02.2010 в 18:05
Подскажите а на какие семинары по Аштанге можно было бы пойти в Киеве в Украине или ближнем зарубежье? Кого бы вы посоветовали ? И непоянтно почему в Киеве так мало преподают Аштангу – в Мосве С Питере значительно больше, почему этго нет у нас в Киеве?
02.03.2010 в 11:15
2-4 и 5-11 июля 2010 Дэвид Свенсон с мастер-классами и семинарами для инструкторов и практикующих всех уровней в Санкт-Петербурге и Москве.
Это на данный момент самый достойный семинар по практике Аштанга виньяса йоги в странах ближнего зарубежья. Дэвид Свенсон – один из самых выдающихся учителей йоги нашего времени.
Популярность любого, даже самого полезного и жизненно необходимого продукта во многом зависит от рекламы. Нехватка адекватных знающих инструкоров аштанга йоги в Украине объясняется банальным отсутствием иформации о методе и недостаточным упорством в его продвижении.
Киевская йога студия – единственное известное, по крайней мере мне, место в Киеве, где практике аштанга йоги вы можете научиться в ее самом полноценном и наиболее эффективном варианте. Приходите! Будем рады
22.03.2010 в 1:15
Хочется больше информации на сайте о методе Аштанга йоги, о биографиях и жизнеописаниях ее гуру, инетересных фактах, может притчах и т.д. а также, очень бы пригодилось описание каждой асаны первой последовательности, для более глубокого понимания …
)
это скорее, не воспрос, а большое пожелание от практикующих
14.05.2010 в 14:54
Здравствуйте Богдан. Как Вы пришли к аштанге? Есть ли на Украине сертифицированные аштангатичеры, прошедшие сертификацию у Свенсона, Фримэна, Дэрби идр. известных учеников П.Джойса? И вообще возможно ли получить сертификацию по аштанге в нашей стране?
15.05.2010 в 9:51
После нескольких лет занятий разными видами йог, случайно, в качестве эксперимента, решил сьездить в Майсор, Индия позаниматься еще и аштанга-виньяса-йогой. Оказалось, что это один из самым популярных методов практики йоги в мире и он мне больше всего подходит. Вот так и пришел и продолжаю идти
В Украине нет сертифицированных преподавателей аштанга-йоги. Единственно ценный сертификат в рамках аштанга-виньяса-йоги выписывают в Майсоре. Строго следит за этим процессом Шарат Рангасвами, внук Паттабхи Джойса. Все сертифицированные преподаватели вывешены на официальном сайте http://www.ashtanga.com и на странице Института Исследований Аштанга Йоги http://www.kpjayi.org
Сертификаты, выдаваемые другими суперизвестными (и не очень) преподавателями носят локальный характер и нигде не фиксируются.
Бумажка сама по себе не гарантирует дополнительных знаний или умений. Но если вы занимаетесь у сертифицированного Майсором преподавателя, это гарантия того, что человек этот преподает метод в рамках традиции, сам отработал все элементы практики на протяжении минимум пяти лет и можете доверить ему свое здоровье. Все остальные учителя и инструктора… Тут уж как повезет. Если карма хорошая – будет вам щастье, если нет… – тоже будет, но попозже
14.05.2010 в 14:58
Существует ли в аштанге методика отстройки асан как у Айенгара (с помощью подручных средств: ремни, болстеры, кирпичи)?
15.05.2010 в 9:56
Все асаны аштанга йоги ориентированы на известный йоговский принцип – все свое ношу с собой
Как инструмент развития осознания испльзуется только тело, без подручных средств. Это требует определенной доли ответственности от практикующих, но продвижение в практике присходит на многи быстрее.
27.05.2010 в 11:14
Здравствуйте Богдан, спасибо за честные ответы.Вы не могли бы посоветовать форум, где обсуждается аштанга? У меня есть ещё несколько вопросов, касающихся самой практики: 1)как вы решали проблему загрузки поясницы в собаке мордой вверх в часто повторяющихся виньясах (если не у себя то у учеников)?; 2)после моста пашимоттанасана в 1й последовательности – это нормально? (есть такая мысль, что после глубоких прогибов складка не рекомендуется); 3)как Вы относитесь к тому, что ширшасана идёт после релакс позиций в завершающей части 1й последовательности?
27.05.2010 в 22:49
Форум скорее всего есть, но мне пока не известен… Если вдруг узнаю – сообщу.
При правильном выполнении собаки мордой вверх, как правило, проблем не возникает. Проблема в том, что большинство студентов или ленится делать правильно (так-как непросто это) или банально не хватает силы. В Майсоре из ситуации выходят просто – не разрешают студенту делать больше того, что он может. Я разрешаю не подготовленным студентам не делать виньясы на каждую сторону в асанах на правую и левую сторону. Тем самым на первых порах избавляю от большого количества виньяс.
Есть мнения, что в последовательносте должны присутствовать связки асана-контрасана. Прогиб-наклон(компенсация). Здесь важно не перестараться и не доводить асану-компенсацию до предела. Ну и смотреть по своим ощущениям. Кому-то нормально, а кто-то страдает.
По поводу ширшасаны есть разные (абсолютно противоположные) мнения. В традиции Айенгара иногда становятся на голову в начале занятия. Джойс убедительно советует не делать никаких асан после ширшасаны. Кто из них прав, а кто виноват… Мне кажется, сейчас более актуальным является не когда делаем мы ширшасану, а правильно ли и нужна ли она сейчас большинству студентов?
23.06.2011 в 19:17
Проблему перегрузки поясницы в собаке мордой вверх я решил напряжением ягодиц и переведением прогиба в грудной отдел (плечи вниз-назад) а при переходе в собаку мордой вниз стал сильно сокращать мышцы пресса, выталкивая поясницу вверх. Это выталкивание хорошо репетируется в верхнем упоре и в чатуранге:)
09.06.2010 в 14:04
Здравствуйте Богдан. В “йога мала” асаны выдерживаются по 8 циклов, а в показательных видеороликах по 5 циклов (прибл. 25 сек), почему?
10.06.2010 в 8:24
В американском издании Йога мала Джойс пишет, что в каждой фиксации асаны последовательности, практикующиq дышит as much as possible. При этом добавляет, что на самом деле достаточно будет от 5 до 8 циклов дыхания. И только при целенаправленном оздоровлении отдельных проблемных зон в теле, желательно дышать в соответствующей асане от 50 до 80 дыханий.
В Майсоре во время практики все студенты дышат 5 дыханий в основной последовательности и 8 (в некоторых формах 10) в финальной последоваетельности. Основной акцент идет не на количество дыханий, а на его качество. Если длительность вдоха-выдоха 15 сек (при дыхании уджаии комфортный вариант), то соответственно 5*15сек=1мин 15сек.
Ролики являются больше рекламным материалом и не всегда несут полную информации о практике.
Ну и кроме того, мир постоянно меняется, мы тоже становимся другими и то, что когда-то было рабочим, сегодня приходиться корректировать под нужды сильных духом, но иногда слабых телом практиков
13.06.2010 в 10:25
15 сек для 1го дыхательного цикла – это конечно круто. Имеется в виду с паузой или плавно перетекающие вдох и выдох? Неужели такая продолжительность используется в потоке тренировки, скажем для учеников до года, или это естественно для опытных практиков? Тогда, мне кажется, 1послед-ть не вложится в 1,5 – 2 часа занятия.
По поводу терапевтического эффекта читал о 25 дыханиях. Богдан, подскажите источник, где пишут о 50-80 – может я не то издание читал?
15.06.2010 в 9:43
В процессе практики не желательно (по крайней мере до третей последовательности) делать паузы в дыхании. Имеется ввиду дыхание уджаи и плавно перетекающий вдох-выдох.
Конечно, в процессе освоения асан и всей последовательности дышать в таком ритме не стоит – это в лучшем случае будет не полезно. У каждого из нас есть комфортный ритм и глубина дыхания. Вот на него и ориентируемся. И только тогода, когда наше тело станет сильным, можно пробовать менять глубину дыхания. К тому времени пройдет минимум несколько лет кождодневной практики. При работе с дыханием очень желатильно соблюдать осторожность и постепенность.
Ну и если мы все-таки решили достигнуть определенных результатов в практике в течении этой жизни, тогда 2.5 – 3 часа практики в день -просто еще один вызов для нашей лени, нашего бренного тела и, возможно, наших близких и знакомых людей
Источник Sri K. Pattabhi Jois. Yoga Mala.Norht Point Press. New York, 2002
В русском переводе эта информация тоже должна быть.
09.06.2010 в 14:29
Джану ширшасана Б – положение пятки. У мужчин между анусом и мошонкой, так? Где оказывается пятка у женщин (в точности до милиметров)?
10.06.2010 в 20:14
У женщин примерно в том же положении (где-то в области промежности). Дело в том, что здесь милиметры не играют особой роли. Пятка стимулирует мышцы тазового дна, в результате выходит более-менее качественная мула-бандха. Кроме того, у мужчин в джану ширшасанахА и В пятка создает давление на тонкий канал нади, который отвечает за производство инсулина в теле. В женщин этот канал проходит таким образом, что ни джану ширшасана А ни В никак на него не влияет. И только в третьем варианте, когда пятка находится под пупком, у женщин происходит нужное воздействие.
10.06.2010 в 20:14
09.06.2010 в 14:53
Маричиасана ТРЕТЬЯ. У Айенгара наклон производится над коленом и стопа стоящей ноги близко к бедру. В роликах же наблюдаю, что наклон производится между ногами лбом на пол(что по ощущениям тяжелее). Как по науке правильно выполнять?
Вытекающий вопрос по четвёртой маричиасане: “Где должна находиться стопа стоящей ноги – возле бедра или отстоять от него?”
10.06.2010 в 8:54
Я могу рассказать только то, как это делают и я сам делал в Майсоре, под строгим руководством теперь уже только Шарата и Сарасвати. Более классический источник информации о правильной практкике аштанга йоги мне не известен.
Судя по описанию, имеется ввиду маричасана В (вторая). Шарат особо следил, чтобы в наклоне голова опускалась на пол между ногами и не разрешал наклоняться к колену. Что не совпадает с методом Айенгара.
Во всех маричасанах (A,B,C,D) стопа стоящей ноги находится на расстоянии примерно в ширину ладони от бедра второй ноги. Тогда и маричасана В будет выполняться комфортней.
13.06.2010 в 10:51
Да, ошибся. Конечно же вторая. Я полагаю, что здесь важно положение таза, чтобы поясница не кривилась в сторону и приподнятая седалищная кость максимально стремилась к полу? А стопа отодвигается как раз для того, чтобы седал.кость могла приблизиться к полу?
По поводу науки я имел в виду современную науку: анатомию и прочее. Поскольку я не видел методических материалов, подобных
дипике Айенгара, подробно описывающих именно ту технику исполнения асан, которую подразумевают мастера аштанги. Есть ли такие книги или видеоматериалы? Сайты?
15.06.2010 в 10:44
Все правильно.
По поводу подробного описания техники выполнения асан.
Сам Паттабхи Джойс ничего подобного не делал. Он всегда все обьяснял вживую и, как-правило, тоже не очень подробно
Поскольку большинство асан, описаных в Айенгара (за некоторыми исключениями), совпадают по технике выполнения с методом аштанга-виньяса, в этом нет огромной необходимости. Были попытки Джона Скота, Дэвида Свенсона, Лино Миеле и др. написать книги, с описание первой и второй последоваетельностей. В принципе, очень даже неплохие. Но идельным вариантом, конечно, всегда является непосредственное общение с теми же известными личностнями, или практика в йога-шале в Майсоре.
13.06.2010 в 11:10
Урдхва Мукха Шванасана. Ягодицы сокращать(как Айенгар) или нет и почему? Что говорят об этом в Майсоре?
15.06.2010 в 10:14
Напрягая мышцы бедер и ягодиц, мы таким образом компенсируем нагрузку на поясничный отдел спины, которая возникает в собаке головой вверх. Здесь техника выполнения точно такая же, как и в методе Айенгара.
13.06.2010 в 11:20
Богдан, как долго Вы занимаетесь непосредственно аштангой, сколько раз были в Майсоре и собираетесь ли опять? Сколько надо денег, чтобы туда съездить и в какое время года лучше ехать? Заранее спасибо за ответы.
15.06.2010 в 10:59
Непосредственно аштанга йогой занимаюсь примерно полтора года. В Майсоре был прошлой зимой, собираюсь снова в ноябре. Там обязательное условие, что после каждой поездки ты минимум полгода практикуешь полученный материал дома, и только потом можешь снова приезжать для продолжения обучения.
Денег. Перелет. Зависит откуда лететь и какими авиалиниями пользоваться. От $500 туда-обратно. И там добраться до Майсора – до $100. Стоимость обучения – первый месяц около $500, следующие $400. Проживание и питание – ок. $300/месяц. Приезжать меньше чем на месяц не имеет смысла. Лучше на два-три. Тогда будет результат.
Идеальное время – конец осени, вся зима и начало весны. Основной пик приезда студентов со всего мира приходится на январь, февраль. С мая по август – сезон дождей и Шарата как правило нет в шале – уезжает в тур по Штатах и Европе.
Необходима регистрация за два месяца до приезда на сайте http://kpjayi.org/
13.06.2010 в 15:01
Ещё вопрос на засыпку. Практика падмасаны. Какие есть чёткие признаки того, что тазобедренные раскрыты достаточно хорошо, чтобы практиковать падмасану хотя бы в режиме сокращённой (до навасаны, потом мост и т.д) 1й посл-ти аштанги? – Колени практически на полу в бабочке и колено почти на полу в ардха бадха падма пашчимоттанасане?
Возможно играет большую роль продолжительность пребывания в лотосе: урдхва падмасана – 8-10 циклов; пиндасана в сарвангасане – 8-10; матсясана – 8-10; бадха падмасана; йога мудра; падмасана; толасана? Может сначала по 5 циклов?
Возможно играет роль частота повторений при режиме 3 раза в неделю?
15.06.2010 в 11:10
Критерием того, что падмасана освоена достаточно полноценно, является то, что во время фиксации лотоса оба колена прижаты к полу. В этом случае нет перекоса в области таза и, соответственно, нет искривления в позвоночнике.
С лотосом важно не перестараться. Как правило, подвижность коленных суставов граждан европейского региона по сравнению с индусами, невелика. Медленно, но постоянно. Важно пробовать. Каждый день. Но без фанатизма. Суставы раскроются. Возможно потребуется не один год. У меня ушло три.
Если колени быстро устают – фиксировать асаны до появления дискомфорта.
17.06.2010 в 12:33
Богдан, огромное спасибо за полезную информацию.
У меня вопросы по поводу замков: 1)корневой выполняется в лёгкой форме (как у Шивананды) или втягивать максимально, стараясь втянуть коврик (шутка)?; 2)выполняется с уддияной?; 3)есть ли разница выполнения замков в зависимости от асаны, скажем триконасана и пашима, где как раз создаётся внутрибрюшное давление? 4) замок(ки) выполняется непосредственно перед входом в асану, на вдох? И когда отпускаются? 5)Если выполняется брюшной с корневым, то каким образом?
17.06.2010 в 12:59
Кстати, как правильно и безопасно выстраивать шею в матсясяне, сету бандхасане, уттана падасане?
17.06.2010 в 13:28
Богдан, реально ли для Вас уделить собственной тренировке 2,5-3 часа в день помимо занятий в клубе? Я так понимаю у Вас 2 занятия по 1,5 часа одно за другим. Или Вы тренируетесь со своими учениками, проводя занятие в потоковом режиме? Хорошо если это небольшая группа, скажем 10-15 чел, которые уже усвоили технику исполнения асан и идёт лишь наработка. А если есть новички, у которых многое не получается и которым нужно уделить внимание, тогда что: либо отработка техники и остановки на каждой непонятой асане; либо неразрывный поток и детали после занятия; либо большинство последовательность уже знают и Вы только поправляете и подсказываете…? Как проходят Ваши занятия, и сколько человек присутствует в зале? Цена?
Возможно я скоро созрею, чтобы приезжать в Киев на Ваши занятия.
17.06.2010 в 13:32
Богдан не могли бы Вы выложить “Sri K. Pattabhi Jois. Yoga Mala.Norht Point Press. New York, 2002″, если у Вас есть эл.версия (ничего если на английском)?
20.05.2011 в 10:39
Богдан, добрый день!
Я хотела бы заниматься аштанга-йогой, не могли бы Вы ответить на несколько вопросов? Йогой я никогда не занималась, сила есть, с гибкостью не то, что плохо – она отсутствует (детские занятия гимнастикой не в счет). Я почитала про аштангу, посмотрела видео, возник вопрос – возможно ли, без подготовки, с налету, прийти и начать заниматься? Пожалуйста, посоветуйте, с чего начать? К кому обратиться…я очень хочу практиковать йогу